يعتبر المسيح الدجال علامه من علامات الساعة الكبرى أعطى العلماء أكثر من 50 قول مأثور حول معنى “المسيح”. وقالوا إن هذا المصطلح ينطبق على الكاذبين الحقيقيين و الخطأين ، المسيح يسوع هو ابن مريم ، الحقيقي ، المرشد والمخلص ، شافي الأعمى والأبرص ، إله الله ، يقيم الأموات.
وقال العلماء في سبب تسمية الدجال بالمسيح : أن إحدى عينيه ممسوحة ، وقيل : لأنه يمسح الأرض في أربعين يوماً .. ” الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ.
كلما قرأت سورة الكهف ، تذكرت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: ” من حفظ اول عشر آيات من سورة الكهف، نجا من فتنة المسيح الدجال” ، ويثير تساؤل لا يتوقف عندي، و ربما كثيرين غيري حول هذا المخلوق المعروف بالمسيح الدجال، وكيف هي فتنته أو كيف عظمتها وشرها إلى الدرجة التي يحذرنا منها نبينا الكريم، صلى الله عليه وسلم. ما جاء هذا التحذير النبوي منه ومن فتنته إلا لأنها أعظم فتنة ستمر على البشرية إطلاقاً منذ خلق آدم عليه السلام حتى يوم القيامة، كما جاء في بعض الأحاديث الصحيحة: ” ما من خَلق آدمَ إلى قيام الساعة فتنة أعظمُ من فتنة المسيح الدَّجَّال“، حتى ذهب طائفة من السلف والخلف، كما يقول ابن تيمية رحمه الله علية ، إلى وجوب الدعاء الذي أمر به النبي – صلى الله عليه وسلم – أخر الصلاة بقوله { إذا تشهد أحدكم، فليستعذ بالله من أربع : من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال } . قبل التعمق بعض الشيء في موضوع المسيح الدجال، أجده مفيداً بعض الشئ فى ذكر بعض قوته أو فتنته، التي تجعل الملايين يهابونه ، حيث لن تكون في تلك الفترة عبرة أو قيمة للمستوى التعليمي والفكري والثقافي للذين يتبعونه فى وقتها ، إلا من حفظة الله يومها ، وإن أكثر التابعين له سيكونون من النساء، ، حتى إن الرجل يرجع إلى حميمه وإلى أمه وابنته وأخته وعمته، فيوثقها رباطاً، مخافة أن تخرج امرأته إليه”. يظهر المسيح الدجال أو مسيح الضلالة أولاً في صورة ملك من الملوك الجبابرة – ثم “يدعي النبوة، ثم يدعي الربوبية فيتبعه على ذلك الجهلة من بني آدم، ويخالفه ويَرُدُّ عليه مَن هَدَى الله من عباده الصالحين وحزب الله المتقين.
Table of Contents
لهذا السبب فتنة المسيح الدجال هي أعظم فتنة:
يعتقد الكثير من المسلمين أن الأمور ضد المسيح سهلة ويسيرة ، لأن المسيح الدجال يحمل على جبهته كلمة كفر أو كفر وهذه الكلمة لا تُرى إلا من قبل عباد الله المؤمنين حقًا الإيمان: قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: “ماذا؟ أرسل الله القدير على الأرض منذ خلق آدم حتى يأتي الوقت. فتنة أعظم من محاكمة المسيح الدجال. كما يقول: “من سمع بضد المسيح فابتعد عنه. وهو يتبعه معه”. رواه الإمام أحمد وأبو داود والحكيم.
واقعٌ يجعل مهمّة المسيح الدجال سهلة:
من واجبنا التحذير من إغراءات ضد المسيح. خاصة بين المسلمين عندما ترى الناس يلاحقون الذهب في رذائلهم الغريبة ويبيعون الأشياء مقابل المال والمكانة الدينية. من أجلهم يترك الصلاة ، ويعصي والديه ، ويقطع صلة الرحم ، عن الفتيات اللعوب؟ عندما نرى بعض النساء والفتيات المسلمات يعبدون المال ، ويعبدون أدوات التجميل ، ويتنافسون بشدة في المظهر ، فكيف لا نخشى هياج المسيح الدجال ، فمعظمهم يتبنى أي فكرة خادعة ، ويصدق أي خبر ، وينشرها دون تحقق ، و افتح أفواههم لما تنقله مواقع التواصل. عندما أرى بعض شبابنا يستمعون إلى دجال العصر الذين ينادون بالأفكار والتنوير والحداثة ، ويصدقونها ويعجبون بها يتبنون أفكارهم كاديان ، كيف لا يخافون من هياج المسيح الدجال؟ بظواهر خوارق عمياء وشكوك ؟! برؤية بعض شبابنا ينتصرون نتيجة شكوك لا تساوي سنتًا ، سيتحول بعض شبابنا إلى الإلحاد ، عندما ترى العلمانية والإنسانية وحتى النسوية تحتضن الانحراف و تعتنقه ، كيف يمكنك لا تخافوا من هياج المسيح الدجال ، فبعضهم يقبل بمذهب الخُمس والسب والافتراء ، والبعض الآخر مذهب الإرجاء ، والدفاع عن الظالمين الفاسدين ، والتشهير بالعلماء والخطباء والمصلحين. ؟
كثير من المسلمين في هذا العصر يسمعون قصصًا أناس يسألون عن كتب ومصادر جمعت حديث النبي – صلى الله عليه وسلم – عذاب القبر والنعيم ، مما يجعلهم يتساءلون عن ظهور المسيح الدجال والعديد من من أحداث آخر الزمان أخبرها النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – فمن هذا ؟
إن الواقع الذي وصل إليه البشر ، والحقيقة التي وصلنا إليها نحن المسلمين ، تدل على أن محاكمة المسيح الدجال ستكون تجربة عظيمة ، وأن المحبين الذين لا يرفعون أصواتهم بدافع الشهوة يتنبأون بها. أقوال وأمثال توبة من المعصية ، واطلبوا حماية الله من إغراءات المسيح الدجال.
صفات المسيح الدجال:
عَوَرُ الدَّجال ركز الرسول صلى الله عليه وسلم على وصف عيني الدجال، لأن الدجال مهما تخلص من شيء من صفاته، فإنه لا يستطيع أن يتخلص من عينيه، والعينان ظاهرتان بارزتان يراهما كل أحد، وبهما صفات واضحة لا تخفى، فقد أشارت الأحاديث السابقة إلى عيوب في عينيه، أوضحها أنه أعور، وأن العين العوراء هي اليمنى.. عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن الدجال: «أعور العين اليمنى، كأنها عنبة طافية» (رواه البخاري ومسلم). وهي مع ذلك ممسوحة كما ثبت في صحيح مسلم: «الدجال ممسوح العين.
وقد وصف لنا الرسول صلى الله عليه وسلم عينه التي يرى به، فقال: «الدجال عينه خضراء كالزجاجة» (رواه أحمد وصححه الألباني). مكتوب بين عينيه كافر وهناك علامة أعلم الله بها الدجال يعرفه بها المؤمنون دون غيرهم ممن طمس الله بصائرهم، وهذه العلامة كتابة بين عينيه نصها (ك ف ر) أو (كافر) ففي صحيح البخاري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما بعث نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، وإن بين عينيه مكتوب كافر». وفي صحيح مسلم: «إنه مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه من كره عمله، أو يقرؤه كل مؤمن». “والصحيح الذي عليه المحققون -كما يقول النووي رحمه الله تعالى- أن هذه الكتابة على ظاهرها، وأنها كتابة حقيقية جعلها الله آية وعلامة من جملة العلامات القاطعة.
بكفره وكذبه وإبطاله، يظهرها الله تعالى لكل مسلم كاتب وغير كاتب، ويخفيها عمن أراد شقاوته وفتنته،
أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن الدجال «عقيم لا يولد له» ليس له عقب(رواه مسلم). – بطلان دعواه الربوبية: إذا كانت تلك صفات الدجال، وهي صفات بها نقص كبير، فكيف يصح لهذا المخلوق الضعيف دعوى الربوبية، إنه يدعي أنه رب الناس، ورب الناس لا يرى في الدنيا، يقول صلى الله عليه وسلم: «تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت» (رواه مسلم). ثم هو غير سويّ الخلقة، فيه عيوب لا تخفى، منها عورة، وفي ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا يخفى عليكم، إن الله ليس بأعور، وأشار بيده إلى عينيه- وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية.
ومن صفاته المعيبة في الأحاديث أنه أفحج، والفحج “تباعد ما بين الساقين” أو الفخذين، وقيل: تداني صدور القدمين، مع تباعد العقبين، وقيل: هو الذي في رجليه اعوجاج”. وصدق ابن العربي في قوله: “في اختلاف صفات الدجال بما ذكر من النقص بيان أنه لا يدفع النقص عن نفسه كيف كان، وأنه محكوم عليه في نفسه”. ومراده أنه لو كان رباً ما زال النقص الذي في نفسه، وعدم إزالته دليل على أنه مربوب مقهور لا يستطيع أن يتخلص من عيوبه. وتركيز الرسول صلى الله عليه وسلم على كونه أعور: “لكون العور أثر محسوس يدركه العالم والعامي، ومن لا يهتدي إلى الأدلة العقلية” وإلا فإن أصحاب العلم يمكن أن يدركوا أمره، ويصلوا إلى حقيقة دعواه.
قصة الجساسة و المسيح الدجال :
روى مسلم في صحيحه عن فاطمة بنت قيس قالت: سمعت منادي رسول الله ينادي الصلاة جامعة، فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضى رسول الله صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل إنسان مُصَلاَّه ثم قال أتدرون لم جمعتكم، قالوا الله ورسوله أعلم، قال:«إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تَميماً الداري كان رجلاً نصرانياً فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثاً وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهراً في البحر ثم أرفئوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس فجلسوا في أَقْرُبِ السَّفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أَهْلَبْ كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا: وَيْلَكِ ما أَنْتِ؟ فقالت: أنا الجسَّاسة قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق، قال لما سمت لنا رجلاً فَرِقنا (خفنا) منها أن تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقاً وأشده وثاقاً مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد، قلنا: ويلك ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري، فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم (هاج) فلعب بنا الموج شهراً ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أَقْرُبِهَا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت فقالت أنا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعاً وفزعنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة، فقال: أخبروني عن نخل بِيسَانْ، قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يُثمر؟ قلنا له: نعم، قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر، قال: أخبروني عن بحيرة الطَّبَرِيَّة، قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيهما ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء، قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب، قال: أخبروني عن عين زغر، قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها، قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب، قال: أقاتله العرب؟ قلنا نعم، قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرنا أنه قد ظهر على من يليه من العرب و أطاعوه، قال لهم قد كان ذلك، قلنا: نعم، قال: أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه وإني مخبركم عني إني أنا المسيح وأني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان عليَّ كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحداً منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا (مسلولاً) يصدني عنها وإن على كل نقب (الفرجة بين جبلين) منها ملائكة يحرسونها» قالت :قال رسول الله وطعن بمخصرته في المنبر «هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة» يعني المدينة، «ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟ » فقال الناس: نعم، «فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو» وأومأ بيده إلى المشرق، قالت: فحفظت هذا من رسول الله.”
مكان وحركت المسيح الدجال على الأرض وموته:
كما ورد في الحديث قبيل ظهور المسيح الدجال ، يعتقد أن المعركة الكبرى في بلاد الشام بين المسلمين وخيامهم في دمشق تحت قيادة المهدي. مسيحيون رومانيون في مكان في بلاد الشام يسمى أمك أو مرج دبيك بالقرب من حلب بعد خيانة الرومان وكسر الهدنة (يعتقد بعض الباحثين أنها كانت معركة هرمجدون ، فصل الخير عن الشر). في الكتاب المقدس) ، ومن رأي بعض الأحاديث ، لا يمكن للمسلمين والمسيحيين أن يقاتلوا أعدائهم إلا إذا ذكر الرسول من هو ، وسوف يتغلبون عليه إن شاء الله يخونهم فينتصرون ، و الوصول إلى روما وقهرها. بعد أن تصالح المسلمون مع الرومان في سلام آمن ، وانضموا معًا في القتال ضد العدو من وراء ظهورهم ، وانتصروا وربحوا غنائم الحرب ، مارجي دي ترول ، المصنع في دبيك بالقرب من حلب ، العودة إلى المنطقة الخضراء الغنية أرض. يمسك الرومان بالصليب ويقولون: لقد تم فتح الصليب. هذا يخون الرومان. يجتمعون للملحمة ويجهزونها في تسعة أشهر. سيخرج جيش من المدينة في ذلك اليوم ، من أفضل الناس على وجه الأرض ، لذلك فلما اصطفوا قال الرومان: اتركوا بيننا وبين الذين أهاننا. المسلمون يقولون: لا والله لن نترككم وحدكم مع إخواننا ، لأن المسلمين أمروا بشرطة موت لا ترجع إلا بالنصر يقاتلون حتى يقبض عليه ، وهناك ليلة بينهم وبينهم. الشرطة يموتون. ثم يقاتلون لأن المسلمين يأمرون بشرطة موت حيث لا يعود إلا المنتصر. بعد ذلك سيبقى هؤلاء وهؤلاء بلا نصر ، وتهلك الشرطة ، ويصف المسلمون شرطة موت لن تعود إلا المنتصر ، فيقاتلون حتى الفجر ، وبعد ذلك سيقاتل هؤلاء وهؤلاء بعضهم البعض. عودة . إذا لم يكن هناك نصر هلكت الشرطة ، وفي اليوم الرابع انتفض جيش المسلمين وبقية المسلمين ، سيجعل الله دائرة ضد المسيحيين الرومان ويقال إنهم هكذا يقاتلون القتل. لم يروا حتى تمر العصافير بجانبهم ، فلا يتركوها حتى تموت ، فيجدون منها ما تبقى من طيور إلا رجل واحد ، فلا يفرح بغنائمته وميراثه ، وجيش المسلمين ومنهم جيش المسلمين. قهر مدينة روما بالتكبير والتسبيح ، وإذا سمعوا صراخ الشيطان في ذلك الوقت ، فيقول: استولى المسيح الدجال على ذريتهم وعائلاتهم (هذه كذبة ، لم يخرج بعد) فتركوا ما في أيديهم ليتقدموا و 10 للاستطلاع. قال رسول الله: “أعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم ، وهم أفضل فرسان على وجه الأرض في ذلك اليوم ، وبعد سبعة أشهر ، وبعد ست سنوات أخرى ، يظهر المسيح الدجال.
يقول ابن قصير في كتابه “البدايات والنهايات”: يطلق عليه اليهودية ، ويدعمه 70 ألف يهودي من هؤلاء الذين لديهم أذرع وتيجان وأردية خضراء ، وكذلك 70 يؤيدونه. يظهر أولاً في صورة رجل صالح ، ثم في صورة ملك الملوك الأقوياء ، ثم يدعي النبوة ، ثم الألوهية. يتبعه عامة الناس ، ويقاومه ، ويستجيب له من عباده الصالحين والتوجيهات الإلهية من حزب الله الصالح ، فهو دولة ببلد ، معقل بحصن ، وأخذ بلدًا منطقة ، وإقليمًا ، وإقليمًا. حسب المنطقة ، لم يبقَ بلد إلا مكة والمدينة ، إلا جواده ودوس قدمه عليها ».
عدد الأيام من الظهور حتى النهاية 40 سنة ، تقول إحدى النظريات أن يوم واحد هو سنة ، ويوم واحد شهر ، ويوم واحد هو أسبوع ، وإلا فهو يوم عادي ، كما تقول نسخة أخرى. يمكننا أن نصلي فيه بقدر ما نستطيع في هذه الأيام الطويلة ، ثم نصلي.
وسرعة حركته على المطر (مثل المطر) تنحرف بفعل الريح ، ويقال أن له حمارًا يركب عليه ، ويبلغ عرضه 40 ذراعاً بين أذنيه.
تبع المسيح الدجال 70.000 يهودي من أصفهان في إيران اليوم.
سيظهر من الشرق وتحديداً في الأماكن أو التلال الواقعة بين الشام والعراق ومن ولاية خراسان ، ومع حديث الإيمان به وطاعته يدمر الأراضي عن اليمين واليسار. وتعيث الخراب. بالإضافة إلى المنافقين المسلمين ، يرتدي 70000 يهودي في أصفهان تاليسان ويحملون جميعًا سيوفًا مزينة بالدروع. حديث رواه ابن ماجة: “يخرج الشباب يتلون القرآن ولا يتعدى الترقوة.
يهرب الناس منه إلى الجبال ، كما جاء في حديث صحيح مسلم: على الجبال يهرب الناس من المسيح الدجال. قالت أم شريك: يا رسول الله أين العرب في ذلك اليوم؟ قال: هم قليلون.
والمسيح الدجال قاصدا غزو المدينة المنورة سار بجيشه القادم من الشرق وقلبها ليصعد جبل أحد ويرى المدينة وأصحابه. أترون هذا القصر الأبيض ، هذا مسجد أحمد) ثم جاء إلى المدينة ووجد مصلى في كل حجابه ، في البركة الصخرية ، ويقيم مقره في ضرائب الأحمر ، والمدينة. يرتعد على أهله ثلاث مرات ، ولا يذهب إليه منافق ، رجل أو امرأة ، رجلا كان أو امرأة ، رجلا كان أو امرأة. المنفاخ يزيل الرخويات الحديدية ، وقرى الأرض ما عدا مكة والمدينة التي نهى عن اقتحامها ، إلا أنه دخلها ، فدمرها في مدة أربعين ليلة ، وقد ورد في الحديث عن سلطة المسلمين والمسلمين. أحمد: غزت الجزيرة العربية ، وفتحها الله تعالى ، ثم بلاد فارس ، وفتحها الله تعالى ، ثم غزتم الرومان وفتحها الله ، ثم هاجمتم المسيح الدجال ، وينصره الله.
والمسلمون الذين طالبوا رسل الله بالثبات كما ورد في الحديث (يا عباد الله ، كونوا حازمين) قاتلوا جيش المسيح الدجال على ضفاف الأردن ، والمسلمون شرقي النهر. وبالمثل ، نزل عيسى بن مريم المسيح على المئذنة البيضاء شرق دمشق ليوجه المسلمين في حكم عادل وإمام عادل. هم في القدس ، وإمامهم صالح ، ويده بين كتفيه ، فيقول له: (أتبع الباب ، إنه لك ، افتح الباب)) فيفتح خلفه المسيح الدجال ، وهو سيتبع المسيح الدجال الذي يهرب منه ، ويذوب على مرأى منه مثل الملح ، فيقول عيسى: “فدركه (من اللد) عند الباب الشرقي) ، فقتله ، وأظهر للمسلم ملكه. دم رمحه. اليهود يختبئون معا ، إلا أن الله يتكلم عنها ، تعالوا اقتلوه ما عدا الغريب ، سيبقى على الأرض 40 سنة كإمام صالح وقاضي عادل.
